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世尊，自始成道，迄于沦虚，行无巨细，必因事而演，遊化夏坐，莫不曲备。虽《普耀》、《本行》、《度世诸经》载佛起居，至谓为密。今览斯经，所悟复多矣。”12
关于本经的译出情况，道安的《序...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
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，竟于一日读《楞严经》时，娑婆隐没，庄严佛土现前(见《影尘回忆录》)。因此，只要虔诚精进，痛思深义，就一定会境界现前，开悟成道。念佛也同样如此，“都摄六根，净念相继”，即入念佛...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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太子，之后出家、成道、转法轮、现涅盘相，其所说的法语经三次结集写成经卷，并由精通五明的班智达们造论解释法语之密意。 第三略说佛教在西藏宏传的情况：在《无垢光天女授记经》（lha-mo dri-ma ...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
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变成父的互相转换；同样地，正如上面对华严的解释，所谓相即相入，基本上也是指前一种意义的过渡，多过是指后一种意义的过渡。 事事无碍法界是佛陀成道所顿见的境界，若要进入此一境界所要求的是禅定中的体证甚至...
赖品超
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此中属中忍之位。”[145] 7、八相成道。指佛陀一生之化仪，从兜率天下生至入涅槃的八个阶段。《四教义》云：“所言八相成道者：一、从兜率天下；二、托胎；三、出生；四、出家；五、降魔；六、成道；七、...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
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诸神参学，最后又下降人间而见到弥勒、文殊与普贤菩 萨而成道；而玄奘大师历经戈壁、雪山、深谷而至西天，再返回中国，而不留连西天，决意返 国贡献此学。两者之悲愿也是相同的。 (本文曾于1994年4月...都是世界哲学史上之最；[58]而唯识学，在分析上，至少在各宗派 上，也是比较更有体系的。 善财童子从人间到处参学，再到天上向诸神参学，最后又下降人间而见到弥勒、文殊与普贤菩 萨而成道；而玄奘大师...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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相对之迹本，即所谓的迹门之开权显实、开迹显本[[[29]]]︰就三世时空而言，他暂时以「佛最初成道」之时空所说的佛经为本﹔就佛说与阿难所传之间，以佛说为如是﹔又就师徒之通达如是佛法实相而言，以本来皆明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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另一只脚就跷起来，就那么站著。他认为这样也可以修行成道，当然这些都是苦行外道，这都是很可笑的。这各种各样的外道现在不得不让我们反思了，我们是不是有这种情况。
释迦牟尼曾经就告诉过这些外道：要学鸡，你们...
佚名
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呀！若阿罗汉一有此念，便著了人我四相。第一，我能成阿罗汉，是我相。第二，我所成的是阿罗汉道，是人相。第三，中间有种种成道的行相，是众生相。第四，这个法见观念，坚固执持，如寿命的不舍，是寿者相，还算...
佚名
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身体是一堆臭肉，坐也好、躺也好，清清楚楚是什么状态。自己知道是假的，但是成道修道还得善待他、维修他，利用他，用他修行，脱离六尘，不受外界所染。五蕴皆空，才能逃离五浊恶世，所以佛讲“照见五蕴皆空”。度...
佚名
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